Se alguém moralmente proibido inveja ("
cobiçarás os bens alheios "), também não é capaz de encontrar as
desigualdades distributivas similares.
No artigo intitulado As
desigualdades econômicas Dineropsi (1), eu digo:
"Se a maioria dos seres
humanos professa idéias cristãs e organizar sua vida para alcançar a vida
eterna no julgamento final, então podemos supor que a maioria das pessoas
tentam melhorar a sua vida terrena, individualmente, ou seja, a ser alcançado (para
si e família), o que permitirá uma existência digna, sem se importar muito
pouco a desigualdade".
Os cristãos que dedicam todos
os seus esforços para encontrar soluções individuais para acessar o que eles
realmente se preocupam, ou seja, "para ganhar a vida eterna no Juízo
Final" estão cumprindo o Décimo Mandamento, que diz:
"Não cobiçarás".
Este mandamento é destinado
diretamente para inibir, bloquear ou neutralizar a inveja.
Esse sentimento, que nos leva
a querer ver os bens de apreensão, é severamente criticado pela moralidade
cristã. Parece tão desprezível que não atman que pensar muito sobre isso.
Inveja, quando visto com
serenidade, nos permite saber o que podemos razoavelmente aspirar como como já
tem o que eles precisam.
Nem sempre inveja conformar
para destruir a felicidade dos outros para não sofrer a inconveniência de
inveja. Alguns sentem inveja saudável incentivados a trabalhar para obter os
outros já alcançados.
No entanto, se você ler
atentamente o primeiro parágrafo, vemos que o repúdio da inveja é o que mantém
os cristãos desinteressados da desigualdade, porque a perceber a injustiça
distributiva deve ver e sentir os outros são melhores. Se alguém moralmente
proibido inveja ("cobiçarás os bens alheios"), também não é capaz de
encontrar alguns gostam de ser melhor do que outros.
(Este es el Artículo Nº 2.102)
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