Não é prudente prudente fornecer sobre os outros

O senso comum é uma fantasia reconfortante, imaginário, otimista. Não é prudente prever o que os outros ... nem nós mesmos.

Como uma dye tecido tentar fibras com diferentes porosidade, acabará por resultar em um padrão impressionante que é formado com a coloração específica adquirida a cada discussão.

Embora pareça bizarro, estou animado para pensar em lã. Nós só precisamos saber um pouco para se apaixonar com a sua beleza, nobreza, ductilidade, resistência.

Doze mil anos atrás que usamos para se vestir, mas se pintar também acham que a mudança de cor não é uniforme, pois todas as fibras são diferentes.

Ovelhas são os nossos principais fornecedores de lã, mas também obter cabras, alpacas, coelhos.

O algodão é uma fibra vegetal que nos dá conforto para regular a umidade do corpo, o acrílico é uma fibra sintética que é qualquer coisa como fibras naturais, mas a sua maior vantagem é a economia de preço.

A legislação normatiza, regula, organiza obras coletivas semelhante a uma tinta anilina, pigmento: tem apenas uma cor e tentar cada um de nós incluídas na íntegra, para que a sociedade como um todo, mostra que cor, com perfeita uniformidade com que sonhou legisladores que aprovaram.

Nada está mais longe da realidade: cada um de nós interpretar as leis de forma diferente (diferentes doses assimilar na cor), e são os primeiros a ficar surpresos quando descobrimos que estavam transgredindo todas as leis ou imaginado.

Como acontece com todos Da mesma forma, é muito seguro para prever a atitude dos outros, sabendo as leis que devem reger.

O senso comum é uma fantasia reconfortante, imaginário, otimista. Não é prudente fornecer sobre os outros ... nem nós mesmos.

Nota: O texto original em espanhol (sem tradução do Google): No es prudente prever qué harán los demás.

 

(Este es el Artículo Nº 1.988)

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O benefício sutil de criminosos existem

Insegurança se agrava públicos porque os infratores estigmatizam necessidade de reforçar o nosso sentimento agradável que estamos muito honesto.

Pense em algo conhecido , mas de outro ponto de visto.

Uma pessoa é iniciada em crime roubar um transeunte dinheiro e telefone.

Ele se sente muito mal com a violência da situação, para o despojo , tão indefeso e estava convencido de que a justiça de seu país nunca pode descobrir que seu agressor , pois apenas 30% claro crimes .

A vítima chega em casa desolados , parentes angustiados em torno dele, abraçá-lo , acariciá-lo e ele começa a recuperar a esperança no homem.

No entanto , a partir desse terrível acidente , algo dentro de cada um dos membros dessa família , prorrogado por amigos, colegas e conhecidos , eu mudei : o clima predominante é o ressentimento , a vingança um forte desejo de justiça, incluindo a punição exemplar e , mais discretamente , o desejo de que nunca circular ruas agressor .

Digo isso mais diretamente : no coração dessas idéias surgem cidadãos punição exemplar , a prisão perpétua ea pena de morte .

Imagine que esse criminoso é tão azarado para ser capturado , julgado e condenado a uma prisão dentro de uma prisão.

Como o crime foi a primeira a se formar na prisão será aperfeiçoado, será um experiente criminoso , informado, cheio de novas idéias, provavelmente associados , através de fortes ligações com outros criminosos que se tornarão sua família.

Em suma , nós ganhamos um especialista criminal, mas, e isto é grave, os criminosos não- agressor precisa dele para reforçar inconscientemente nosso sentimento agradável que estamos muito honesto.

Tema semelhante artigo:

El desprecio por amor

 

Nota: O texto original em espanhol (sem tradução do Google): El sutil beneficio de que existan delincuentes.

 

(Este es el Artículo Nº 2.006)

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As crianças encontraram novas famílias

A proibição do incesto provoca um incômodo intolerável, mas outros aborrecimentos sofridos no país são suportados sem ter que emigrar.

Se você passou um pouco mais de um minuto para ver o vídeo cujo link incluído no final do texto, você pode observar o trabalho do 'empurrador' staff metro no Japão, onde, em certos momentos, os passageiros que se encaixem no vagões sobrecarregado.

A maioria desses usuários viajar desconfortável, mas eles pagam para o serviço correspondente a um valor de condições mais satisfatórias.

Você também pode dizer que a maioria dessas pessoas no Japão vivem mal, infeliz com o esforço que você tem que fazer para ficar velho e morrer.

"Em todos os lugares são feijão" e, em todos os países, os seres humanos têm de sacrificar, lutar, sofrer dificuldades, frustrações, temos a sensação de que "alguém" está nos abusar e explorar-nos como escravos.

Portanto, se você tem esse sentimento pode ser capaz de receber a boa notícia duvidosa que é normal, que a sua situação está dentro das expectativas, e que "muitos mal consolo de tolos".

Naturalmente, este tópico não é fácil diferenciar um tolo sábio, para os sábios, em sua capacidade como tal, eles sabem que não pode razoavelmente esperar nada melhor.

A proibição do incesto é um incômodo criado pelo ser humano, por oposição à auto-preservação da espécie (instinto sexual), causando o abandono da casa dos pais para começar a outra família. Mas esse constrangimento, o desejo sexual pode ser satisfeita sem maiores compromissos, sem formar novos clãs, liderados por jovens líderes e vital para defender seu território e, indiretamente, no país.

No entanto, o inconveniente de vida no país de nascimento são geralmente tolerados, sem ter que emigrar.

Video de Youtube referente a empujadores en el metro japonés

 

Nota: O texto original em espanhol (sem tradução do Google): Los hijos fundan nuevas familias.

 

(Este es el Artículo Nº 1.987)

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O contexto social é um caso

Nosso contexto social se assemelha a uma caixa de jóia: contem conosco e nos mantém formulário.

O caso das jóias é projetado de forma que o protege, especialmente contra choques, mas não contra a água ou fogo.

Tal pacote geralmente tomam a forma da jóia em forma de xícara. Neste intervalo o objeto valioso se encaixa corretamente pressão embora não excessiva.

É também forro de tecido muito macio, como veludo, seda, cetim.

É hora de pensar no caso é a pele de uma jóia que representa nosso corpo. Em outras palavras, a "pedra" representa o proprietário do objecto valioso.

Algo semelhante acontece com outros representantes de seus próprios objetos: o carro, a casa, relógio, telefone, roupas, sapatos, diplomas universitários.

Não apenas objetos, mas também: cônjuge, filhos, outros membros da família.

Estes elementos dão-nos prestígio quando aplicamos o provérbio: "Diga-me quem (ou o que) são, e eu te direi quem você é."

Voltando ao conceito de caixa de proteção em que a jóia deve ser corretamente, mas sem pressão, é hora de pensar no caso é o ambiente, o contexto, o de costume, de rotina, algo que está sempre à nossa volta e que parece conter, repito, com razão, mas sem pressão.

Podemos pensar sobre o trabalho, a família, o bairro, o clube, o partido político, a igreja.

Se podemos apoiar estas comparações, podemos dar um passo adiante para dizer que uma pessoa em seu contexto, que se sente como uma segunda pele, acaba por não saber se você tem a forma que é porque ela é assim ou porque o contexto não deixá-lo ser contrário. É como se nós não sabemos se a jóia mantém a sua forma, por si só, ou porque o caso requer.

Nota: O texto original em espanhol (sem tradução do Google): El contexto social es un estuche.

 

(Este es el Artículo Nº 2.005)

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Como acabar com a pobreza em cinco anos

Em mais de cinco anos você pode ler este blog e encontrar a sua solução pessoal para a pobreza.

Este será o item número 1.986 do público sobre a pobreza patologia.

Estes 1986 são hipóteses sobre o que poderia ser as causas deste fenômeno, ou seja, que algumas pessoas que sofrem com a falta de material que não foram resolvidos, apesar de ter feito grandes esforços.

Do meu ponto de vista, depois de observar a forma como o problema tem sido invencível a todos os economistas e os políticos que tentaram resolver este grave problema, é concebível que as soluções não estão nas mãos desses pontos senso comum como gestores para resolver.

Para este fracasso absoluto é que parece sensato para perguntar o que ele pensa eo que a psicanálise propõe.

Essas 1.986 itens são concebidos como se as hipóteses da psicanálise poderia nos dar uma resposta.

Repito: esses pontos de senso comum como o mais capaz (economistas e políticos) falharam. Como a psicanálise sabe o suficiente sobre os seres humanos e suas intenções (desejos), é apenas dar-lhe uma tentativa.

Se alguém se dedica a estudar o meu blog, O dinheiro ea pobreza patológico deve ler todos e cada um dos artigos, com profundidade suficiente para entendê-los completamente, o que não é fácil, porque eles propõem idéias que se opõem ao bom senso .

Se alguém vai encarar essa tarefa e vai dedicar um dia para cada artigo de 300 palavras, deve investir 5 anos, 5 meses e 11 dias, de segunda a domingo, 365 dias por ano.

Não são tão complicado ter que dedicar um dia cada um, mas nós concordamos que mais poderia ser cansativo e chato.

Como cada pessoa pobre é único, você deve ler tudo para encontrar a sua solução pessoal.

Nota: O texto original em espanhol (sem tradução do Google): Cómo terminar con la pobreza en cinco años.

 

(Este es el Artículo Nº 1.986)

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