O fracasso dos cinco sentidos

Quando a ciência não devemos reconhecer que os nossos cinco sentidos são categoricamente insuficiente para compreender e resolver tudo.

Em outro artigo (1) eu comentei que não podemos descartar uma grande quantidade de estímulos sensoriais para o qual não estamos de acordo, porque eles só têm cinco sensores especializados (os cinco sentidos).

Este texto imaginou uma série de números, (1234 estímulos sensoriais), apenas para alertar o leitor de que esta era uma figura hipotética, mas agora eu adicionar esse número tão grande não tem que ser irreal.

Quando estamos em contato muito próximo com a realidade, porque nós aprender com os erros que ocorrem nos sistemas (informática, transporte, saúde, administrativa, construção de estradas e edifícios cívicos de cidadão má conduta e muitos outros), aprendemos que a nossa lógica é insuficiente, pois para evitar falhas no sistema de qualquer tipo volte a acontecer, temos que tomar precauções excessivas, com muitos efeitos colaterais adversos (burocracia, controles excessivos, bloqueando os procedimentos, custos excessivos, retardando).

Muitas pessoas influentes de seu carisma ou critério tradicional, insistem na aplicação de métodos científicos, racional, lógico, mas teria que questionar esta forma de pensar, reconhecendo que parece transgressor deixar de lado preconceitos como resolvido como a infalibilidade ciência.

Quando esses cidadãos ilustres pela testa, denotando tristeza indisfarçável, reconhecer que, apesar de seus cálculos existem exceções que explodir na cara, são cientistas de segundo nível, aqueles que não se qualificam para ser respeitável, mas em última análise, é escuta.

Estes tendem a ser um pouco místico, esotérico, escuro e gabar-se de ser capaz de demonstrar um caso de "o mal de coisas inanimadas".

Em suma: Nossos cinco sentidos são categoricamente insuficiente para compreender e resolver tudo.

Nota: O texto original em espanhol (sem tradução do Google): La insuficiencia de los cinco sentidos.

(1) No todo efecto tiene su causa

(Este es el Artículo Nº 1.886)

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